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带分数加减法怎么算法:印度民间故事

作者:绿萝青青 人气:869 时间:2017-07-16

四川金7乐app下载 www.w7gh.cn   【导语】神话故事的产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。以下是智睿小编精心为大家整理的神话故事中关于印度民间故事的相关内容,希望对大家有所帮助!

  ,下面这些是小编为大家推荐的几篇印度民间故事。

  印度民间故事1:不要王位的国王

  印度社会中自古就有所谓种姓 (Caste) 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级,即婆罗门 (Brahmans僧侣、祭官)、刹帝利(Kshatryas王族、武士)、吠舍(Vaisyas庶民)、首陀(Sudras奴隶) 等。不同阶级的人不得通婚,职业世袭,更严禁改变阶级,非严格遵守各自的身份不可。今日印度仍存在着这种阶级制度,只是内容变得更为复杂。

  在本故事中,所显示的是最高阶级的婆罗门,及次阶级的刹帝利之间的关系,以及一位刹帝利跻上婆罗门之列的著名故事。

  有一天,卡尼维克布伽的毗舒巴密特拉王在狩猎途中来到圣者婆西舒达修士的草庵。圣者有一头能如愿供给任何东西的牝

  牛。他以这头牝牛供应出来的各种东西款待毗舒巴密特王,王受款待在心满意足之余,又心生贪念想将这头牛占为己有。

  王建议以一万头牛来交换这头牝牛,圣者以向众神贡献的供牧都要由这头牝牛供给,不能和他交换为理由而拒绝了他。

  然而,昆舒巴密特拉王非要这头牝牛不可,他依照 “武士的惯例”,要凭武力来夺取。但是婆西舒达修士却遵从 “婆罗门的律法”,不能使用武力,尽量自制,就在这时,牝牛哀声向他说道:

  “你真的要舍弃我吗?要是你不舍弃我,谁也不能将我横加掠夺的。 ”

  婆西舒达答道:“我不会舍弃你的,只要你愿意,尽可以留下来。 ”

  牝牛一听圣者 “留下来” 这句话,忽地猛然站起来,大声吼 叫,同时举起蹄来把毗舒巴密特拉的兵士踢得四散开去。接着牝牛又从尾巴、尿口、嘴等处冒出的泡泡中,生出无数的蛮族来,把毗舒巴密特拉的军队彻底击溃。

  毗舒巴密特拉王亲眼目睹由婆罗门之力所产生的奇迹,才彻悟到婆罗门的力量是强于刹帝利的。为了要成为一名婆罗门,他 弃王国如敝屣,奉行严格的苦行,最后终于升达婆罗门的地位。

  毗舒巴密特拉在达到婆罗门的地位后,仍继续奉行严厉的苦行,众神为了要打扰他的苦行,就派遣天女目奈卡与他生下了夏庚达拉,且又派天女兰巴来诱惑圣者,由此而留下许多的插曲。

  印度民间故事2:伽婆那修士的返老还童

  伽婆那修士在森林中苦修了很久,整个人都陷在蔓草中,全身爬满了蚂蚁,有如蚂蚁冢似的,只有眼睛还闪闪发光。

  有一天,夏力耶帝国王率领一支军队偕同公主丝卡尼亚行经此处,公主与侍女们正四处游赏着,突然在一个蚂蚁冢中看到修士闪闪发光的眼睛,她以为那是萤火虫的光,一时好玩,用树枝去戮那眼睛,修士一生气,就禁锢了国王士兵们的大小便。

  国王知道后大吃一惊,知道是公主恶作剧惹的祸,立刻向修士道歉谢罪。修士说若能将公主嫁与他为妻,就可以原谅他。国王没办 法,只有将公主嫁给修士?;楹?,公主倒也能好好侍候这个年老的修士。

  有一天,丝卡尼亚在洗澡时,被双神亚舒敏瞧见了,他对她说:

  “抛开那龌龊老迈的丈夫,当我的妻子吧!”

  丝卡尼亚严加拒绝。亚舒敏是天界的神医,见自己的求婚被拒,就说要运用神力把孪生的两个自己,和伽婆那修士都变成翩翩美少年,叫她在三个人之中选一个丈夫。伽婆那听了这话,立刻和亚舒敏双神一起浸入湖中,果然立刻返老还童,恢复青春,三个人都变成一个模样由水中上了岸来,丝卡尼亚虽一时看得目眩神迷,心中却早有决定,毫不犹豫地指认出丈夫来。

  伽婆那欣喜异常,应许亚舒敏双神,让他有饮神酒苏摩的资格,使他成为一个单神,而非孪生。当他捧着苏摩酒要祭祀亚舒敏双神时,因陀罗神出面阻挠,他说亚舒敏双神不过是应召为替众神行医的神仆而已,没有资格饮用苏摩酒。

  但伽婆那并不知此事,仍要向亚舒敏双神献酒,因陀罗见状大怒,举起金刚杵向伽婆那投掷过去,伽婆那运起神力,让因陀罗举金刚杵的手麻痹,又用神力令巨大的恶魔摩达出现,恶魔的邪力极为恐怖,把因陀罗打败了,亚舒敏双神终能跻身众神之列。

  印度民间故事3:独角修士

  高西基河畔住着一位名叫毗邦达卡的修士。有一天,一只牝鹿将他排出的小便和水一起喝了下去,而生下一个人类的孩子。 这个孩子的额头有一只角,于是被取名为里舒耶舒林伽 (意即鹿角,或独角)。这个孩子与父亲独居在森林中,从未见过其他的人类。

  话说,安伽国的国王因疏达了掌管祭祀的婆罗门,触怒了雷神因陀罗,所以不肯隆下雨来。国内的众贤者献计说:要是能召里舒耶舒林伽那样纯洁清净的人来都城,或许能使天下雨。于是国王派遣一名老妇与一些年轻貌美的娼妓,叫她们把里舒耶舒林伽带来都城。

  老妇在船上遍布鲜花与水果,把一艘船装饰得宛如修士的居室一般,他们顺流而下,来到毗邦达卡修士的草庵前,乘修士不在时,送一个女孩子到里舒耶舒林伽身旁去。里舒耶舒林伽见到美女,并不晓得这就是女人,和她玩球、喝酒、拥抱,玩得不亦乐乎。女人回船之后,里舒耶舒林伽竟嗒然若丧,父亲回来见状问说为什么。

  里舒耶舒林伽还以为那女人与自己一样是隐者,就把他和一个美丽的年轻人见面,一起嬉戏玩乐的事,一五一十地告诉父亲,还说希望能和这名隐者一起修行。

  父亲一听,就知道这是魔女,乃告诫他这种魔女是妨碍修行的魔物,切勿与之接近。第二天,这个孩子一等到父亲出门,就迫不及待地去找那个隐者 (其实就是娼妓)。

  这名娼妓诱他上船,接着与她一起乘船到安伽国的都城,当他一抵达都城,大雨倾盆如注,国王喜出望外,赠他牛与田地,并将公主香达嫁给他为妻。

  父亲毗邦达卡听到这个消息后大怒,急忙赶来,但在知道儿子与香达公主已结婚后,怒气就消解了。在与儿子约定生下一子后,就得重返森林后,便返回草庵去了。

  

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